我不能强迫你，我的孩子。 我大，你小，但我们的心灵平等。 你从我而出，但我是我，你是你。 我有我的命运，你不能代替， 而你，也将有你划过天空的轨迹。 我不能强迫你，我的孩子。 每当我执拗地要求你按照
现在社会上有不少学佛的居士，有些人还很虔诚。本来这没什么不好，劝人向善，解脱烦恼，开启智慧。可仔细观察，发现他们当中有不少人使用了一系列消极的心理防御机制。结果很多人都变的佛里佛气，就像一个人肉念佛
梦和醒着，醒和梦着。 谁为真，谁为假？ 在梦里，与你相拥缠绵， 在醒着，如天边消散的云霞； 谁为真，谁为假？ 在醒着，与你花前月下， 在梦里，看见你心如庭开落的花。 谁为真，谁为假？ 在梦里，与你月
我去过不少医院，给医生护士做关于压力和情绪管理和关于如何避免“医闹”的问题的讲座。发现在这个浮躁的社会，当代医生能及得上唐代的大医王孙思邈那样，在《大医精诚》里所论述的思想，十分不及一二。我自己作为
先给大家讲个小故事： 在西方精神病院中，有个病人平时看上去和正常人一样，但是一看到鸡就很恐惧，老觉得自己是小米粒，怕鸡把他吃了。医生就说“先生你要转变观念，你看你有头，有手有脚，你是人，你不是米粒
用不同的语言跟自己交流，就会有不同的感受，产生不同的情绪，就会有不同的行为。我们通常注意了别人说话是否好听，别人是否赞美了自己，别人讲话是否消极；我们抱怨外界不公，别人不好，事情不顺，我们指责他人
投射性认同是西方精神分析的重要概念之一。是一个诱导他人以一种限定的方式来作出反应的行为模式。它源于当事人早年与重要抚养人之间的互动模式并将这种模式置于现实的人际关系的领域中。 具体表现 一、依赖的投
迎合的投射性认同 上期微信我们讲到依赖的投射性认同。 其实，透射性认同是一种孤独的游戏。沉默在这种游戏的人，会比一般人更加渴望建立亲密关系，但他们在亲密关系中是看不到对方的真实存
我是你的神——权力的投射性认同 一个人之所以会形成顽固的投射性认同，和他的原生家庭的关系模式密不可分。 我们生命的一个主要动力是寻求建立关系，尤其是于人建立亲密关系。第一个势必建立的关系便是亲子关系
《彼得潘》是英国著名作家詹姆斯·巴里的成名作，主要叙述了彼得·潘和温迪等几个小孩在梦幻岛的奇遇，故事创造了一个让孩子们十分憧憬的童话世界——永无岛，岛上无忧无虑的仙女、美人鱼、丢失的孩子们以
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